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  • 英籍佛教活动家世友在亚洲学会作佛学讲座

    　　据印度DAILY NEWS & ANALYSIS报道，2008年10月17日，在印度推动佛教复兴运动多年的世友先生，在亚洲学会作佛学讲座。据悉世友是印度佛教普及会及印度龙树学院的创办人，多年来致力于传播佛教众生平等的教义，期望改变几千年来印度教根深蒂固的种性阶级观念。世友曾在一个不知名的地方度过了34年的光阴，到偏远的乡村传播佛法。他在普那和那格浦尔的佛教徒中做了大量弘法工作，并且...

    佚名

    |讲座|学会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10014230810.html

  • 亚洲学者将齐聚印度将鸠摩罗什作品译为英文

    据《Hindustan Times》2010年1月4日报道，亚洲的专家学者将齐聚印度孟买，首次将中国僧人鸠摩罗什所译的《Mahamegha Sutra 》和一本禅修手册译为英文，以便印度佛教信众可以阅读。 这些最初由梵文所写经书在佛教传入亚洲后，被译为中文、日文以及藏文。而如今，最初的梵文版本已经失传，只剩下该经书译本流传于世。 负责该合作项目的KJ Somaiya佛教中心的...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/07375896578.html

  • 不丹传统佛教艺术珍品在旧金山亚洲艺术博物馆展出

    　　近日，由不丹文化部与美国夏威夷檀香山艺术学院联合举办的，名为“龙的礼物：不丹神圣艺术”巡回展在旧金山亚洲艺术博物馆展出。展览活动将持续至5月10日。 　　不丹文化部长在开幕式致词表示，不丹人认为，用于宗教仪式的艺术品是很神圣的；据经文的说法，展览是一种特殊的方式，让神圣的物品被观赏，藉以赐福观众。 　　这次展出约150件传统佛教艺术珍品，包括绘画、塑像、雕刻、金属作品、纺织品，以油墨...

    佚名

    |博物馆|艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15445335663.html

  • 不丹传统佛教艺术珍品在旧金山亚洲艺术博物馆展出

    　　近日，由不丹文化部与美国夏威夷檀香山艺术学院联合举办的，名为“龙的礼物：不丹神圣艺术”巡回展在旧金山亚洲艺术博物馆展出。展览活动将持续至5月10日。 　　不丹文化部长在开幕式致词表示，不丹人认为，用于宗教仪式的艺术品是很神圣的；据经文的说法，展览是一种特殊的方式，让神圣的物品被观赏，藉以赐福观众。 　　这次展出约150件传统佛教艺术珍品，包括绘画、塑像、雕刻、金属作品、纺织品，以...

    佚名

    |博物馆|珍品|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08294735738.html

  • 亚洲的东方佛教与出自本土的美国学术交相辉映

    1844年1月波士顿的杂志发表了《法华经》英文节译，这是美国知识界接触佛教之始。五年以后，1849年第一艘载有华人的船只抵达加州，亚洲佛教以此方式登陆美国本土。不过，佛教真正引起美国人的重视，...，或者是想借助佛教获得在美国社会的文化认同与民族认同，但是欧裔美国人经常会以佛教的思想批评美国社会的核心价值。美国的佛教学者，以他们的学术研究，在美国社会起到宣传亚洲佛教的作用，并在美国大学里培养了...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252182107.html

  • “亚洲宗教礼仪知识”专题讲座在广州市举行

    2009年6月11日，一场针对广东省广州地区第16届亚运会官方（总部）饭店和指定接待饭店的“亚洲宗教礼仪知识”专题讲座在广州举行，广州市民族宗教事务局有关负责人用“四不乱”，精确概括了亚运期间酒店接待外宾时应注意的宗教礼仪事务。 广州市民族宗教事务局副局长钟至妍讲到，“不乱伸手”，指的是依照外宾宗教礼仪行事，例如与穆斯林握手时不用左手；“不乱说话”，意思是不触犯外宾信仰上的语言...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14464483844.html

  • 当代洞窟艺术典范 亚洲第一卧佛在浙江开门迎客

    　　正值农历金猪年来临之际，座落于浙江新昌大佛寺的亚洲第一卧佛—— 双林石窟卧佛正式开始开门迎客。这座被佛教界权威、资深人士称为惊世之作的中国第一石窟卧佛，是当代洞窟艺术的杰出典范。 　　卧佛景点坐落在风景如画的新昌大佛寺名胜区，总投资三千余万元人民币，历时三年建成。卧佛殿四周绿荫绕抱，自然山体连绵起伏，与一千五百多年前的江南第一大佛——石弥勒佛，天然胜境中的露天大佛交相辉映。 　　进入正殿...

    王娟敏 陶缜

    |迎客|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0935338015.html

  • 佛教艺术:浮屠知几级—从印度走向亚洲的东南

    　　早在公元前三世纪，古代印度的阿育王曾经派遣传教师向周围的国家和地区传播小乘佛教上座部的佛法，他的王子摩哂陀等比丘就被派到了今天的斯里兰卡，创立了以大寺为中心的上座部佛教僧团。大约在公元前一世纪，佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343880534.html

  • 阿姜查尊者答：亚洲人和西方人的根器有没有不一样？

    阿姜查尊者开示：基本上是没有差别的。外在的习俗和语言也许各异，但所有人类的心性是相同的。东西方人的贪嗔都一样，痛苦以及苦的止息也是人人皆同。

    阿姜查尊者

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07515687534.html

  • 李炳南答：六道轮回中‘人’身可谓已难得矣？然生于物质昌明之欧美人，与高山或森林中之土人，其间之享受（生活）已隔天渊，此种现象以佛家观念视之作何分别？又生于科学不甚昌明的地方如亚洲，中东，非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗？（胡正临）

    问：六道轮回中‘人’身可谓已难得矣？然生于物质昌明之欧美人，与高山或森林中之土人，其间之享受（生活）已隔天渊，此种现象以佛家观念视之作何分别？又生于科学不甚昌明的地方如亚洲，中东，非洲等难道这些人前世的善都未达圆满程度吗？（胡正临） 　　李炳南答：得某种身，谓之‘正报’，得某身后，一切享受，谓之‘依报’，正报与依报，均各不同。身有智愚美丑全残夭寿等别，是‘正报’亦非一致。享受有富贵贫贱吉凶顺逆...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12305113043.html
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